1968年5月、パリは、スイスの映画製作者ライオネル・ベイアーの最後である「セーフハウス」（「ラキャッシュ」）の背景以上のものになります。これは、クリストフボルタンスキーのPrix Feminaを獲得した小説「La Cache」の適応であり、バンドーアパートフィルムによってプロデュースされ、レッドライオン、レスフィルムズデュポアソン、RTS RadioTélévisionsuisse、SRG SSRと共同プロデュースされ、フランス、スウィス、SSRになります。ルクセンブルク共同制作。 Berleraleでの競争で開かれるコメディドラマは、エキセントリックな家族を観察するためにBaierを見ています。
全体のキャストは、祖母としてドミニク・レイモンド、故ミシェル・ブランがペール祖父、祖父、叔父の祖父としてのウィリアム・レッヒル、小さな叔父としてのオーレン・ガブリエリを紹介しています。リリアン・ロヴェールは中に描かれ、エイドリアン・バラゾーネとラリサ・フェイバーはそれぞれ子供の父と母親を演じ、イーサン・チミエンティを前述の子供として演じます。 Gilles Privatは、重要なサポートの役割でも全体に参加しています。
Baierの映画は本の行から始まります。「きれいな世界では、あなたは汚れているに違いありません。バクテリアは私たちを保護します。「これらの言葉は、懐中電灯のみで武装している若者が本を探索し、思い出を高め、ミニチュアのCytroënさえも守っています。学生の抗議、彼はアパート内の彼の別々の世界を喜んでいます。
その壁の中で、アパートは過去の時代、家族の歴史と秘密の縮図になります。子供の叔父、ビジュアルアーティストであり、意欲的な知識人であり、独自のスタイルを追加しますが、92歳のリリアンロベールが演じるインテリア、贅沢な偉大な祖母は、オデッサ、プロコフィエフ、そしてそれほど普通の人生の彼の家の思い出を与えます。遊び心のある講演とささやき声の真っin中に、日常のオブジェクトはシンボルになります。ジャズによって絡み合ったサウンドトラックは、測定されたリズムを確立し、最後に、予想外の訪問者が彼の未来以外のパリとして彼の過去を扱う家族を露出させます。
ライオネル・ベイアーは話しました バラエティ 映画の世界初演の前。
あなたは魅力的なラインで映画を開きます。「きれいな世界では、あなたは汚れているに違いありません。バクテリアは私たちを保護します。
小説の直接の任命です。祖父は彼を録音することで悪から身を守ると思います。私たちは恐れてはいけませんが、それを使って、私たちの周りでそれを迂回させてください。また、それは警告です。衛生主義は最悪の残虐行為につながったことを忘れないでください。あなたは汚れを愛している必要があります。実際、今日は映画の問題です。通りはきれいすぎて、ショットにほこりや空気が見えません。それは「セーフハウス」の本当の時代錯誤的な要素です。たとえば、パリエアは2024年には透明性が高すぎます。見えません。そして、壁は白すぎます。
映画のジャズサウンドトラック、リッチなカラーパレット、そして遊び心のあるものは、プロコフィエフから古代のシトロエンズまで、すべてのものに落ち着きます。音楽と視覚的美学が、映画の相続、アイデンティティ、変容の問題を強化するのに役立つ方法について説明できますか？
サウンドトラックで作曲家と仕事をするのはこれが初めてです。ディエゴ、ノラ、ライオネルバルデンウェグは、作曲と即興で素晴らしい仕事をしました。私は楽器自体を吸って、真鍮の楽器を通過した空気、ピアノのハンマーが弦を演奏する空気に耳を傾けたかったのです。あまりきれいではありません。映画の80％が研究で撮影されたので、私はそれにいくつかの空気を与えたかったのです。私はキース・ジャレットの偉大な崇拝者であり、この時点でこれらのピアノだけを始め、ヨーロッパをツアーしています。そして、数年前にルイ・マルの昇格したL’EdechaudのMiles Davisを聴くことができます。音楽のリリースもあります。
「LA Cache」は、Christophe Boltanskiの深く個人的な本です。画面にその親密な素材を適応させるためにどのようにアプローチしましたか？また、映画のために不可欠だと思った本の特定の瞬間やテーマがありましたか？
私はクリストフ・ボルタンスキーの本が好きでした。なぜなら、すべての偉大な作家のように、彼が彼の家族について話すとき、彼は私たちのものについて話しているからです。だから私は私の思い出をあなたと混ぜ合わせました。実際、本では、68年5月は文でのみ言及されています。私は、オデッサの数キロの車が壊れたときに、シーンのために映画を作りたかったのです。それは本とまったく同じ状況ではありませんが、偉大な祖母が現実に語ったようにオデッサを好むという考えを理解しています。私は家族の過去のために同じことをしました。私は真実を探すのをやめました、私が自分自身に言うことははるかに良いです。
5月68日の文脈に位置するこの映画は、歴史的抗議の混oticとしたエネルギーを、風変わりな家族の私的な世界と絡み合っています。あなたの適応において、これらの2つの物語、公共の歴史と個人的な記憶のバランスをどのようにバランスさせましたか？
1968年の革命は、フランスの無意識の啓示でした。戦争の終わりに、ガウル将軍は、ヴィシーの政権は偉大な国家歴史の一部ではなく、忘れられるべきであると宣言した。しかし、68年5月は情熱を再生しました。若者は説明を要求し、両親は自分のアイデンティティが脅かされていると感じました。今日でも、極端な右翼のパーティーは60歳の前に世界に戻りたいと思っています。家族は、その多様性、その交差、その偏心、勇気、変化に対する信仰：その多様性、その多様性の守護者です。 。それはキャッシュの裏に隠されているものであり、1968年5月の路上にあるものです。ボルタンスキーの歴史はフランスの物語です。
真実と信念についてのアイデアを持つおもちゃ映画は、「信じることは嘘をついていない」と、「言語学には嘘が存在しない」ことを反映しています。言語と真実に関するこれらの哲学的アイデアが映画の物語と視覚的スタイルをどのように報告したかについて話してもらえますか？
映画は宗教であり、真実ではありません。それは人生を表現する方法ですが、それは人生ではありません。あなたは信仰を持つために公共のための理由を与えなければなりません。あなたが彼らに強制したり、あなたが決定的な真実を持っていることをあなたに言うなら、それはカルトであり、あなたは教祖です。なりたくない。映画の視覚的なスタイルでは、これは、たとえば、本物の車になるおもちゃの車のシーンを説明しています。 Grand-EncleはGaston Lagaffe Comicsを読んでいるので、この書き方はBoltanskiの世界に存在するため、劣ったおもちゃが本物の車になる可能性があります。これは映画の宗教です。
この映画は、言語への愛から、より独立した現代的なコミュニケーション形態まで、コミュニケーションの進化についてコメントしているようです。キャラクターの生活におけるこの変容をどのように見て、変化する社会における現代の個人の誕生について何かを言いますか？
今日何が起こっているのか見てください。トランプが話し、ガザが中東のアズールの海岸になる可能性があると言ったとき、彼らは皆、この考えに反応しますが、それは卑劣です。私たちは彼がコミュニケーションするものに反応します。しかし、彼が使用する言葉に興味があるなら、彼がそれらを整理する方法で、私たちは言語にいます。そして、私たちはそれが本当に誰であるかと接触します。ジャックラカンはこれを非常によく説明しました。言う方法は、言われているよりも重要です。私たちは言葉の中にいます。理由ではなく、どのように統治されているかを注意深く聞く必要があります。私は映画と同時に大学で言語学を学びました。たぶん、私はこの時間に少し懐かしくなります。
