カリナル・ロバート・フランシス・プルテブストがセントのバルコニーに停止したとき。教皇レオ14世としてのピーターの大聖堂は、最初の使用である紙を保持し、その瞬間は歴史的かつ膨らみました。
フロントの同僚は、チャンピオンシップマッチと密接に採用されたブレンドを持つフロントの同僚ではありません。彼の名前はいくつかの公的な予言で出版されました。ポリー貿易の賭けプラットフォームでは、彼は彼に偶然を与えませんでした。しかし、彼は静かで構成されていて、彼の最初の教皇の祝福はローマの中心にあり、聖ペテロ広場に惹かれたグループでした。
北で成人期のほとんどを過ごしたチカルギオの司教は、成人期のほとんどを成人期に過ごした大人の人生のほとんどを過ごしました。 2023年2023年の司教の昇格後、彼はめったにメディアに見出しを訴えることはめったにありませんでした。
しかし、最初の教皇はソーシャルメディアでは不完全に不完全であることが証明されました。最初の教皇は不完全に不完全です – 彼は今、彼の意見と立場を費やしています。
Franco Origin / Got Imageによる写真
彼の主要な社会問題への投稿は広く知られていません。しかし、彼の世界観に興味があり、バチカン・ロジアの「ハビム・パパム」は明確な絵です – 過去のスピーチとインタビューで、ソーシャルメディアに投稿された共通は出現を始めました。
レオゼオのアイデアはxivです。
中絶
リーチZio Popeは絶えず中絶に反対しており、しばしば同じです。 2019年に、彼は「私たちは言った」と言った、「私たちが弱さを築いた場合、両方とも両方の贈り物または両方の贈り物にありますか? 「
最近では、ペルーの司祭のダイヤルにおいて、「教会は特に、特に子宮から終末までのものでなければなりません。」
彼はまた、ソーシャルメディアを使用して反本質的な感情を改善しました。 2015年には、ラッキーの散歩、「私たちは常に人間の命を守っています!」
2012年、彼は2012年に「良いニュースで」司教の役割と概念における西部媒体の役割を批判しました。
キリスト教と会衆
コールロスは、教会が道徳的な羅針盤であっても、長い間維持されてきました。 2012年の演説までに、彼は現代世界の祝賀会がしばしば良いニュースから離れていると警告しました。
彼の保守的な神学的サイトとは別に、彼の個人的な行動は賞賛されています。 「彼は謙虚で、分離され、控えめで、まっすぐで、まっすぐで、信頼され、信頼できる、忠実です」とベン。 ワシントンポスト。 「彼が話したとき、人々は耳を傾けました。」
In his first speech, Leo EO EO ENO EO EO EO EO EO EO EO EO EO EO EO EO ENE ESIV “” The love of God, “and” the love of God, “remains unchanged.

バチカンリザーブ /ビートを介したバチカンメディアによる写真
今年初め、捕食者はアメリカの文化戦争に入り、 全国カトリック記者 「Jr。D.
「あなたがあなたの家族を愛しているとき」、あなたの近所を批判した批判的な宣言は、あなたの近所を愛するでしょう…そしてあなたは世界の他の地域に集中することができます。 「
2月の記事は、イエスがイエスが愛や評価を限定したことがないとは決して思っていなかったことを即座に考えたことはありませんでした。
LGBTQの問題
LGBTQ LEO ZEBQ LEO XVIは不明であり、彼の前任者であるフランシス、「誰が審査しますか?」
「ユニークなレオ貧血の1つは前向きな観点から書いた」とロバート・プロズドはメディアによってメディアを批判した。
「良いニュースを伴う善と実践のための一般的な人々の最も一般的に効果的な注入は、大規模な同一性で非常に効果的です。
2023年に枢機inalになった後、教皇は彼を挿入することに重点を置いた。 「私たちは最も賢明でオープンだと期待しています」と彼は言いましたが、原則は変わっていませんが、原則は変わっていません。
Esionnazia
Zeo EsivはDayaanchiに反対しており、再びカトリック教徒に反対しています。 2016年、彼はカナダのエラシーの合法化にカトリックの報道書を共有し、その結果、彼は結果を見ました。
「そこに行かないでください」 – ベルガン人は社会で最も脆弱な人々に訴えました。 「
つまり、最近のコメントでは、2023年の間にダナラムと中絶は、人生の尊厳を特定するための社会的失敗を反映しています。
「弱さを捨てれば、合理的な社会を築くことはできません。
移民
教皇が教皇になった後、移民政策の乗り物は発行されておらず、彼の以前の世論と移転はカトリックの社会的教えの視点を明らかにしています。
城として城として城として城として城として城として城として城としてカーディオップとしてとして、問題は批判と移住の支援の助けを借りて共有されました。ペルーの牧歌的なケアを監視している間、彼はゲストである基本的な知事を受け入れる教会の義務を強調しました。その原則は、米国での彼のソーシャルメディア活動のために広まりました。

CSAR ZAMALLOA / AP
たとえば、ドナルド・トランプ大統領の移住政策の2021年の重要な政策に対する批判が繰り返されました。 2022年から、家族の分離政策は「暴力的な人生倫理」への手紙を共有しました。
政治的地位
Rea-教皇ラクロンは今年の同じ年から棄権し、サトウキビはしばしば腐敗と権威に対して一定の立場を取りました。
元Priuは、藤原藤原と彼の同盟国と彼の同盟国と彼の同盟国によって、「ディコリティショートカットの道徳的コスト」として公に批判されています。チェルーの司教として、彼の在職期間には、地元の権利と地元の権利とクリーン政府の逆の喜びに関するカウンセリングが含まれていました。
2017年の直後、証明はフホゴルティの物議を醸す恩赦によって公に批判されました。枢機inalは「正常」として「正常」を後悔しています。
気候変動
フランシスの環境カウンセリングは、威力に従って気候変動の行為を積極的に支援してきました。司教の司教の学生指導者として、彼は司教の学生指導者として「地球との「残酷な」支配」について語った。
環境危機の「環境危機」に関する「環境危機」の「環境危機」に取り組む。
彼の声明は、ソーラーパネルの取り付けに反映され、それを電気コードに移し、電気シフトメカニズムに転送しました。

Alessandra bendetti -courbis / got images
誠実さと教皇
Rehhwaderは、ラクロゲストのポップのうんちのうんちの中で、彼が個人的に具体化したよりも形を整えることができます。ヘクターの描写、特に「村の大学、村の大学のビジョン」、村の村、「村のビジョン、「村のビジョン」、「教会のビジョン」 – 」
しかし、Wraraの移籍は、次のように述べています。特に米国では、レオの沈黙で上昇する世界の教会は、逆転するのではなく、フランシスの逆ですが、フランシスです。
政治的教皇であるレオは、140万人の従業員を抱える会社のリーダーであるため、複雑です。 「しかし、彼は司教が沈黙していないと信じている。
「彼は政治的議論に問題はないことを彼に示した」と彼は言った。 「これがどのように成長するか見てみましょう。」