先住民研究者たちは刻一刻と迫っています。世界中の 4,000 の先住民言語のうち、 2週間に1人が死ぬ 最後のスピーカーで。 「今後5年から10年以内に、米国ではネイティブアメリカンの言語のほとんどが失われるだろう」と創設者マイケル・ランニング・ウルフは言う。 AIの先住民族先住民、アボリジニ、先住民族の技術者からなる国際コミュニティが述べた。
ランニングウルフは、この損失を防ぐためにキャリアを捧げてきました。彼がリードします 第一言語 AI 現実、ミラ・ケベック人工知能研究所の取り組みであり、研究者は以上の音声認識モデルを構築しています。 200 北米で絶滅の危機に瀕している先住民族の言語。
しかし、その前に、彼は大きな障害を克服しなければなりません。言語保存プロジェクトに取り組むのに十分な先住民コンピューター科学者の卒業生、つまり言語と文化を理解している人々が不足しているのです。ランニング・ウルフ氏は、先住民科学者はデータそのものを尊重することを知っていると強調した。 「私たちが使用する中心的なデータは、単なるツイートやソーシャルメディアの投稿ではありません。それは、亡くなった可能性のある講演者からの情報を文化的に深く特定することです」と彼は言いました。 「コミュニティが常にデータとの関係を維持できるようにする必要があります。」
ランニング・ウルフ氏は、長年の人工知能研究の中で、北米先住民族のAI科学者に会ったのは12人程度だと語った。 「毎年、AIとコンピューターサイエンスの先住民博士号を卒業するのはわずか1人か2人だけです」と彼は言いました。
先住民族が仲直りする 0.005%未満 米国のテクノロジー労働力のうち、ホールドのみ 学士号の0.4% 毎年コンピューターサイエンスの博士号を取得しており、 理事1名 ハイテク企業上位200社にランクイン。 2022 年、ネイティブ創業企業が受け取ったのはわずか 0.02% ベンチャーキャピタルの資金調達総額の割合。
そこで、実際に存在する少数の先住民エンジニアが登場します。彼らは、First Languages AI Reality のような組織を主導しています。 インディジジーニアス、 ハイテクネイティブ そして Wihanble S’a 先住民 AI センター 先住民族の文化と言語を保存するために、ネイティブ アメリカン、アラスカ先住民、およびハワイ先住民のコンピューター サイエンスの学生を訓練します。
「伝統的に、AIはデータが専有物であり、先住民コミュニティにとって有害になる可能性があると想定しています」とランニング・ウルフ氏は言う。 「私たちは、倫理的な AI プロトコルを使用して、先住民言語を倫理的に取り戻すという使命を成功させることができることを実証したいのです。」
先住民技術のパイプラインを構築する
Kyra Kaya は技術トレーニング プログラムの数十人の受益者の 1 人です ハイテクネイティブ、テクノロジー業界の先住民女性の組織で、大学のキャンパスで指導や採用の機会を提供しています。 イェール大学でコンピューター サイエンスを学んでいるカヤさんは、マウイ島で一緒に夏を過ごしたハワイ先住民の祖母に敬意を表する AI ツールを構築したいと思いつきました。 「ハワイ先住民の多くは、多くの人が当たり前だと思っているテクノロジーにアクセスできないことに気づきました」と20歳の彼は語った。
彼女はツールにハワイアンピジン英語を与えました。 ひどく非難されている 英語ベース クレオール語 多くのハワイ住民が使用し、話し言葉を認識するように訓練しました。 「私はピジンを『低級言語』として扱う物語を変えたかったのです」と彼女は語った。 「祖母、叔母、母が使っていたフレーズを入力して、それらを識別できるようにしました。」
カヤさんは、自分の作品を他のハワイの人々が利用できるアプリに変えたいと考えています。 「AIとテクノロジー業界には、私のような疎外されたグループを元気づけたり、沈黙させたりする力がある」と彼女は言う。 「だからこそ、先住民族はその中で大きな役割を果たすことができ、またそうすべきなのです。」
研究者らは、より多くの先住民をテクノロジー業界に参入させるには、若い頃から興味を引くことから始まると述べている。サウスダコタでは毎年夏に、IndigiGenius の ラコタ AI コード キャンプ ネイティブの十代の若者たちを 3 週間集めて、 アプリをデザインする 神聖な植物や日常のラコタ語など、ラコタ文化を記録したものです。 2022 年の開始以来、コード キャンプはアプリに貢献するために 33 人の学生を訓練してきましたが、その多くはインストラクターとして戻ったり、他のコンピュータ サイエンス プロジェクトを推進したりしています。
学年度を通じてテクノロジー教育を継続するために、IndigiGenius は T3PD も立ち上げ、全国の主にネイティブの高校教師 20 名のグループをトレーニングして、学校で文化的に関連したコンピューター サイエンス コースを開発できるようにしました。 わずか67% のネイティブ学生がコンピュータ サイエンス コースにアクセスできるのは他のどの学生層よりも低く、この組織は教師と提携してラップトップとコンピュータ サイエンスの授業を学生に提供しています。
「AI教育を学生にとって文化的に意味のあるものにすることが重要です」とIndigiGeniusのエグゼクティブディレクター、アンドレア・デルガド＝オルソン氏は語った。 「私たちが他と違うのは、先住民族の知識を活用してテクノロジーと伝統の橋渡しをしていることです。」
AI を使用して先住民文化の他の側面を保存する
AI は言語を超えた先住民族の文化的ギャップを埋めるのにも役立っています。マデリン・グプタさんは子供の頃、チペワの土地をめったに訪れませんでした。しかし、彼女が成長するにつれて、祖先の土地に戻りたいという要求が強くなりました。 「私は自分がその土地に属しており、先祖が私をそこに住まわせたいと思っていたのだと感じました」とグプタさんは語った。
彼女は政府の後にこう言った 部族の人々を土地から引き離した とその家族 1819年から1969年まで、多くは自分のルーツから切り離されました。 「私の部族には約5万人が住んでいますが、そのうち居留地に住んでいるのはわずか2,000人です」と21歳のイェール大学の学生は語った。 「つまり、何千人もの学生が自分たちの土地を見たことがないということです。」
大学時代、グプタ氏はテック ネイティブ プログラムに参加し、ネイティブの若者が五大湖地域の伝統的な土地を「訪れる」ための没入型の仮想現実体験を提案しました。アスペン研究所とエール大学医学部から資金を確保した後、グプタさんはこの夏マキナック島を訪れ、部族の長老たちの話を撮影、録音し、携帯電話で 3D 空間ビデオをキャプチャし、それに付随する音声ストーリーを録音しました。彼女は、ユーザーがクリックしてその地域に関連するビデオを閲覧できる島の仮想現実マップを作成したいと考えています。
「現在その土地とのつながりを感じていない人や、私たちの物語を知らない人たちに届けたいのです」と彼女は語った。
文化の保存に加えて、アーティストは創作活動にも人工知能を活用しています。 Bard College の Wihanble S’a Center for Indigenous AI の Suzanne Kite 氏は、自分自身を、芸術に機械学習を使用した最初のアメリカ先住民アーティストの 1 人であると述べています。 「私の質問は単純です。先住民族のオントロジーを適用して、AI を使用して倫理的なアートをどのように作成できるのでしょうか?」彼女は言いました。
カイトはラコタ族の夢の言語を掘り下げ、彼女の家族が夢を通じて霊や動物から得た知識を処理しました。彼女は昨年 3 か月間かけて自分の夢をすべて記録し、機械学習を使用してその内容をビーズ細工やキルト細工で一般的に使用されるラコタ族の女性の幾何学的言語に翻訳しました。彼女はまた、自分の夢をグラフィックスコアに変えました。 アメリカン・コンポーザーズ・オーケストラ。 「私は西側のAIの擬人化に抵抗し、代わりにアメリカ先住民コミュニティが提供する非常にローカルで根拠のある実践的な知識の枠組みを掘り下げようとしています」とカイト氏は語った。
こうした先住民 AI プロジェクトの多くは初期段階にありますが、ランニング ウルフ氏は、彼のようなプログラムが 10 ～ 20 年後には役に立たなくなることを望んでいます。彼の夢は、滅びつつある言語を復活させ、新世代のネイティブスピーカーが倫理的な技術を開発できるようにすることです。 「この技術が困難な時代の産物として記憶されることを願っています」と彼は語った。
