大統領特使の職を辞任、ガス・ミフタの8つの論争を思い出してください

ジャカルタ – ミフタ・マウラナ・ハビブラーマン、またはガス・ミフタとしてよく知られている人物は、コミュニティで話題になった後、正式に大統領特使の職を辞任しました。

ガス・ミフタ氏の職辞任に関する声明は、2024年12月6日金曜日、スレマン・リージェンシーのカパネウォン・カラサンにあるオラ・アジ・イスラム寄宿学校で発表された。

「今日、私は謙虚さと誠実さ、そして十分な認識を持って、祈り、熟考、そしてイスティコロを経て、非常に深く熟考した決断を伝えたいと思います。私は、現地における大統領特使の職務を辞任することにしました」宗教的調和と宗教施設の建設を推進する」とガス・ミフタ氏は語った。

同氏は、大統領特使の職を辞任する決断はいかなる政党の介入も受けずに行われたことを強調し、自らの行いに対して責任を負う必要があり、プラボウォ・スビアント大統領を大いに尊敬していることを認めた。

「私がこの決定を下したのは、誰かに圧力をかけられたからでも、誰かの要請からでもありません。しかし、私はプラボウォ・スビアント大統領と地域社会全体に対する深い愛、尊敬、責任からこの決定を下しました」とガス氏は付け加えた。ミフタ。

しかし、宗教家および公務員としてのガス・ミフタの歩みは、しばしば論争を引き起こす論争から切り離すことはできません。ガス・ミフタに関する8つの論争を紹介します。

1. アイスティーの売り子をからかう

中部ジャワのマゲラン・リージェンシー広場で行われたセラワタンのイベントで、ガス・ミフタがアイスティーの販売者を嘲笑したときに起きた最近の事件は、さまざまな関係者から批判を集めた。

ガス・ミフタは、大勢の人がいる前で拡声器を使ってアイスティーの販売者をからかい、さらには厳しい言葉を投げかけた。

「まだアイスティーがたくさんありますか？まだですか？はい、そこに売り物があります。まず売りましょう。それでも売れなかったら、それで終わりです、運命です」とガス・ミフタはアイスティー売り手にジャワ語で言った。

それが拡散した後、ガス・ミフタは謝罪し、スンハジとして知られるアイスティー販売者の住居に直接行き、自分の発言は単なる冗談であったことを認めた。

2. 公共の場で妻の頭をつつく

同じ年の10月、ガス・ミフタは大勢の人がいる中で自分の妻に対する失礼な態度をとって物議を醸した。

ガス・ミフタさんは、自身が率いるイスラム系寄宿学校「オラ・アジ・スレマン」の12歳の誕生日を祝う中、自分の妻の頭を殴り、ネット民から批判を浴びた。

ガス・ミフタによれば、彼は暴力としてこれを行ったわけではなく、妻に対して「興奮」していて、また愛情の一形態としてそうしたのだという。

「だから、私たちはそれが冗談の言葉であり、ボディランゲージであり、私と妻の間の愛情の言葉だと考えています。寄宿学校で暗唱するときも同様です。それが普通のことです」とガス・ミフタは説明した。

実際、ガス・ミフタさんも、妻が頭を打つのを待っていたと語った。

3. キャンペーン開​​始時にお金をシェアする

ガス・ミフタは2024年の大統領選挙でも物議を醸しており、2023年12月末にはガス・ミフタの後ろにプラボウォが背を伸ばしてお金を配っている姿がカメラに捉えられていた。

ガス・ミフタ氏は、この事件はパメカサンのタバコ起業家であるハジ・ヘルの招待で東ジャワ州マドゥラのパメカサンで起きたと説明した。

「たまたまお金を配っていたときに誘われたんです。ハジ 彼女がお金を分けてほしいと言ってきたのに、なぜ断らなければならないのですか？ 「少なくとも私は報酬を受け取ります、それを分けてください」とガス・ミフタは説明した

同氏によれば、ハジ・ハー氏は確かにしばしば彼の幸運を分かち合う人物であり、ガス・ミフタ氏はまた、彼はプラボウォ・ジブラン国民運動チーム（TKN）の成功チーム（ティムセス）の一員ではなかったと強調した。

「私はTKNではありません。金権政治を公然とやりたいのか？ 「もしそれが金権政治であれば、それは隠蔽される」とガス・ミフタ氏は強調した。

4. PKSをワハーブ党と呼ぶ

ガス・ミフタはかつて物議を醸す言葉を発し、繁栄正義党（PKS）をワッハーブ党と呼んだ。

Xソーシャルメディアプラットフォームで拡散したビデオクリップでのガス・ミフタの発言はすぐに論争を巻き起こした。

「（ダクワは）ワッハーブ派を怖がらせるのが好きなNUを喜ばせている。インドネシアではワッハーブ派はPKSと同義だ。だからNUの人々がPKSとともに進歩できるかどうかは分からない」とガス・ミフタ氏はビデオクリップの中で語った。

5. ヒナ・ウスタズ・ハリド・バサラマ

ガス・ミフタは、オラ・アジ・イスラム寄宿学校でワヤン・ショーを開催し、物議を醸した。

ワヤンのパフォーマンスには、ウスタズ・ハリド・バサラマーに似た顔の帽子をかぶった人形が登場し、ハリド・バサラマーに似ていると言われていたこの人形は、別の人物に対して激しく殴打された。

このパフォーマンスは、多くの当事者に問題を引き起こしたウシュタズ・ハリド・バサラマの声明によって引き起こされたハラム人形に関する論争にも応えた。

しかし、ガス・ミフタは、パフォーマンスは彼の仕事ではなく、むしろワヤンを演じる人形遣いの仕事であると強調した。

6. 教会での説教

ガス・ミフタ氏は、2021年5月に北ジャカルタにあるグレート・アマナト・ベテル・インドネシア教会（GBI）の落成式で講演を行ったことで批判された。

彼は一部のネチズンから背教者であるとさえ非難された。しかし、ガス・ミフタ氏は、宗教共同体間の関係を強化するためにここに来たと強調した。

ガス・ミフタも講演の中で十字架について言及し、物議をかもした言葉を述べた。

「私が数珠を持ち、あなたが十字架を持つとき。私はイスティクラルで礼拝するが、あなたは大聖堂に行くとき。私がコーランを綴り、あなたが聖書を綴るとき。神と呼ぶとき、私たちは違う。私とあなた。」 、私たち、イスティクラルと大聖堂は互いに向かい合う運命にあるのではなく、調和しているのです」とガス・ミフタの講演を引用した。

7. ナイトクラブのダーワ

ガス・ミフタはナイトクラブやディスコで講演会を開き、物議を醸した。

ガス・ミフタは、オープンな服装の聴衆が集まったディスコでの講演で、神の目から見た人間の平等について語った。

ガス・ミフタ氏は講演の中で、カフェやナイトクラブで働く人に対し、当初の目標は家族や子供たちを養うことであり、不道徳や暴動を目的としたものではないことを常に忘れないようアドバイスした。

8. モスクのスピーカーとダンドゥタンを比較する

ガス・ミフタはかつて、東ジャワ州シドアルジョのバンシリでの講演中に、モスクのスピーカーの使用とダンドゥタンを比較する声明を出した。

ガス・ミフタ氏は、ラマダン月中にアル・コーランを朗読するためのモスクのスピーカーや拡声器の使用を禁止する規則について触れた。

彼はまた、ダンドゥタンの活動と比較したが、ダンドゥタン活動は制限がなく、午前1時まで続くこともあったという。

インドネシア宗教省（ケメナグ）は、拡声器の禁止をダンドゥタンのイベントに喩えたガス・ミフタ氏の声明に反応して物議を醸した声明を否定した。

インドネシア宗教省のアンナ・ハズビー報道官は、ガス・ミフタは「アスブン（原音）」であり、モスクや礼拝室での拡声器使用に関するガイドラインに関する政府通達を理解していないと述べた。

「ガス・ミフタは恥ずかしそうな顔をしており、モスクや礼拝室での拡声器の使用に関するガイドラインに関する回覧を理解できなかった。アンナさんは2024年3月、公式声明で「煙があって理解がなかったため、伝えられた内容は行き当たりばったりで不正確だった」と述べた。