ニューデリー、4月4日(SocialNews.xyz)金曜日の早い時間に議会は、2025年のWAQF(修正)法案を承認しました。2025年、ラジャサバでの長くて激しい議論が行われました。

アミット・シャーの内務大臣と議会大臣のキレン・リジジュは、議会の下院でWAQF(修正)法案、ラジャ・サバの指導者、JP・ナッダ連合大臣が法案でラジャ・サバで情熱的な議論を主導しました。




木曜日に始まった議論は、金曜日に法案に投票しているメンバーの大半で終わりました。

法案は、法律になるために彼女の同意のためにドラパディ・マーム大統領に送られることを要求されます。

JP Naddaは、WAQF法の取り扱いのために議会に大いに降りてきました。

木曜日に上院で話すと、JPナッダはWAQF法の修正案を情熱的に擁護し、貧しいイスラム教徒の福祉に役立つはずのWAQF財産の誤用を防ぐための改革の緊急の必要性を強調しました。

この問題の国家的重要性と詳細な審議の必要性にスポットライトを当て、JPナッダは、ナレンドラのモディー主導政府首相の下での共同議会委員会(JPC)の設立に注意を向けました。

31人のメンバーを含む委員会は、法案に関する200時間以上の議論を促進しました。

これは、2013年のUPA政府中のJPCセットアップとはまったく対照的に、13人のメンバーしかなく、同じレベルのコミットメントを欠いていると彼は指摘した。

JP Naddaは、単に単一の視点を受け入れるのではなく、意味のある談話と多様な視点の含めることで民主主義が繁栄すると主張しました。

国家の重要性と焦点を絞った審議の命令を強調している下院の指導者であるラジャ・サバの指導者は、31人のメンバーを構成し、法案に関する200時間の大規模な議論を促進したModiple Modiple政府の下での共同議会委員会(JPC)の設立を強調しました。

これは、2013年のUPA政府の間に設立されたJPCよりも顕著な改善であり、13人のメンバーしかなく、同じレベルのコミットメントを欠いていると述べた。

彼は、民主主義が論理的な言説と、単一の視点の単なる受け入れではなく、多様な視点を含めることに繁栄することを強調した。

Jagdambika Palからの洞察を共有したJP Naddaは、PM Modiphire政府の下でJPCが36の会議を招集し、284人の利害関係者に相談し、WAQF法案に関する包括的な入力を収集するために10の異なる場所を訪れたことを明らかにしました。

「対照的に、UPA時代のJPCは、徹底の欠如を反映して、わずか18人の利害関係者と従事していました」と彼は指摘しました。

この強化された協議プロセスは、PMモディ主導の政府の包括的な審議への献身を強調したと彼は主張した。

JP Naddaは、無関係なトピックを導入することにより、議論を脱線させようとしたことで野党を批判した。

彼は、この法案が根本的に国の利益にあると主張して、党の利益よりも国の福祉に優先順位を付けるようメンバーに促した。

憲法上の懸念に対処して、JP Naddaは、以前の規制の下で、WAQFの土地請求は民事裁判所の課題から保護されており、憲法原則の違反とみなされたと説明しました。

彼は、WAQF修正法案は、地区のコレクターに財産の正当な所有権を決定することにより、これを是正し、WAQF請求からインドの考古学調査(ASI)に基づいて土地を明示的に除外することを求めていると述べました。これは、極めて重要な改革だっ​​たと彼は指摘した。

社会問題に目を向けると、彼はイスラム教徒の女性のlight状を無視していると反対したと非難した。彼は、「トリプルタラク」を禁止するための最高裁判所の勧告に対する行動を遅らせることで議会主導のUPA政府を批判し、それをイスラム教徒の女性を二流市民に還元する明確な例として説明した。

彼は、トルコのような国々が1929年には早くもトリプルタラクを廃止し、他のイスラム教徒の大多数諸国が追随したことを指摘した。

この改革は、ナレンドラ・モディ首相の指導の下でついにインドで制定され、イスラム教徒の女性に力を与えたと彼は述べた。

大騒ぎの中で、下院の指導者はまた、政府の財産​​の識別についてWAQFの財産としての識別について懸念を提起し、寺院、湖、その他の政府資産がどのように宣言されたかを疑問視しました。

その通過の前に、法案は木曜日にラジャサバで激しい議論を引き起こしました。

政府は、これらの修正が腐敗と闘い、管理ミスを修正し、包括性を促進することを目的としていると主張しています。しかし、批評家は、そのような措置がイスラム教徒の少数派の権利を侵食し、歴史的モスクやその他の重要な財産の流用を潜在的に促進する可能性があるという不安を表明しています。

議会主導の野党は、ロク・サバ(下院)での広範な審議中に法案に激しく反対し、イスラム教徒にとって違憲で偏見的であると非難した。

野党指導者は、法案に関するその後の議論の中で彼らの勧告が見落とされたと主張している。

一方、政府は、法案を損なうために誤った情報を広め、WAQF寄付の管理における透明性を確保するための努力を妨害したことを非難している。

Rajya Sabhaでの議論に参加して、議会のメンバーであるSyed Naseer Hussainは、法案を使用して誤った情報キャンペーンの一部であると主張してBJP(Bharatiya Janata Party)を使用して誤解を招くと非難した。

独立したMP Kapil Sibalは、イスラム教徒への財産寄付を制限することで法案を批判し、「One Nation、One Law」との整合性に疑問を呈し、ジェンダーの平等を確保するためにヒンズー教の財産法の改革を求めました。

議会議員のAbhishek Manu Singhviは、25〜26条に基づく憲法上の権利を侵害し、政府をarbitrar性と非難する陰謀を法案にラベル付けしました。

元首相HD Deve Gowdaは、この法案を支持し、ドナーが与えられた財産を強力な個人による誤用から保護する意図を称賛しました。

Shiv Sena MP Sanjay Rautは、イスラム教徒に対する政府の突然の懸念をock笑し、BJD MP Muzibullah Khanは政府に法案に関するイスラム教徒の間の恐怖に対処するよう促した。

AAP(Aam Admi党)のSanjay Singhは、政府が一般の人々を誤解させていると非難し、法案に関する一般のフィードバックに対する透明性を求めた。

Trinamool Congress MP Nadimul Haqueは、法案が危険な先例を設定する可能性があると警告し、将来の他の宗教の財産をターゲットにする可能性があります。彼は法案を差別的であり、連邦構造に対する攻撃として批判し、分裂政策に対する注意を促した。

この法案は、ロク・サバでの通過の後、少数のメンバーの間で激しい議論に火をつけました。

野党指導者(RS)と議会大統領マリカルジュン・カルゲは、法案を批判し、少数派を標的にするように設計されていると主張した。彼は、カルナタカ州のWAQFの土地におけるBJP議会のアヌラグ・タクールの腐敗の告発に挑戦し、証拠または彼の辞任を要求し、彼に対する請求が実証された場合、自分自身を辞任することを誓いました。

Biju Janata Dalは良心に基づいてMPを投票することを許可し、Shiv Sena MP Milind Deoraは少数派に対する政府の偏見の主張を却下しました。彼は、モディのリーダーシップの下で宗教的少数派の機会の増加と、ジャンムーとカシミールの第370条の除去のプラスの影響を強調し、進歩の証拠として一人当たりの収入の増加を挙げた。

Samajwadi党議員のJaved Ali Khanは、約1人の人々がWAQF法案に関する共同議会委員会(JPC)に提案を提出したと述べました。議論は鋭い部門を強調し、政府は改革と野党がその意図に疑問を投げかけた。

出典:IANS

議会は、ラジャ・サバでの長い審議の後、WAQF(修正)法案-2025を通過します

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