教皇フランシスの死は、彼が進歩的な道を描いた後、岐路にカトリック教会を去ります

ルーテルと南部のバプテストで育ったエリヤ・スミスにとって、社会正義と疎外された人々の認識を中心とした教皇フランシスの教えは、1年前にカトリック主義に改宗するという彼の決定に影響を与えるのに役立ちました。

「彼は模範に導かれた」とノースカロライナ州ロックウェルの大学生であるスミスは語った。

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しかし、月曜日の88年のフランシスの死により、カトリック教会は岐路に立っています。彼の指導者の12年後、それは包括性のメッセージで新しいフォロワーを活性化するための進歩的な道を続けますか、それとも保守的な習慣と典礼に縛られた教会の教義に挑戦した時に伝統的なルーツに戻ってきましたか？

カトリックを育てたミーガン・ムリナルシクは、ピッツバーグ地域のラテンミサで崇拝者として「何百年もの間起こった伝統を維持する」ことを望んでいると語った。

何世紀にもわたって、教会の伝統的なミサはラテン語で言われ、1960年代の第2バチカン評議会が儀式を近代化しようとするまで、司祭は会衆に背を向けて祭壇に直面することを要求しました。変更には、地元の言語で実施されている質量が含まれ、素人はサービスの測定値に不可欠になりました。

しかし、2007年、フランシスの前任者である教皇ベネディクト16世は、リラックスした制限を緩和し、ラテンミサのお祝いを復活させました。

しかし、フランシスは伝統的なミサに彼自身の限界を設定しました、 2023年に言っています 「イデオロギー的な方法で使用され、後退するために使用されていた」。

41歳のMlinarcikは、パンデミック後にしか成長していない教会の夫と6人の子供と一緒にラテンマスサービスに参加していると彼女は言った。女性は、敬意の兆候として、一般的にマンティラと呼ばれるベールを着ています。 Mlinarcikはまた、Facebookのラテンマスママグループを3,000人のメンバーで緩和しています。

「伝統的なカトリック教徒として、私たちは教皇のために祈ります。ラテンのミサと私たちの伝統的な慣行を受け入れている教皇が欲しい」と彼女は付け加えた。 「もちろん、私たちは私たちの宗教が成長するのを見たいと思っていますが、私たちのための場所がなければなりません。」

世界の次のリーダーは、約14億人のカトリック教徒が背の高い秩序に直面しています。これは、米国を含む重要なカトリックの人口を持つ一部の国で減少し、他の国で爆発的な上昇をもたらした宗教を団結させます。

フォロワーの損失は、米国では近年、5,300万人の成人カトリック教徒がいるとされていますが、 ピューリサーチセンター、宗教の最大の成長はアフリカであり続けています、 バチカンは統計で述べた 今年リリースされました。

バチカンによると、アフリカとアジアも新しい司祭の大幅な増加を見ました。

ジャーナルオブグローバルカトリックの編集者であるマシューシュマルツは、最初のラテンアメリカの教皇であるフランシスは、発展途上国やその他の非伝統的な場所から新しい枢機sを任命するために重要な選択をしたと述べました。

「西側世界はもはやカトリック世界の中心ではない」とマサチューセッツ州ウースターの聖十字架大学の宗教学教授であるシュマルツは述べた。

フランシスは移民のlight状を彼の教皇庁の焦点にしました、そして2か月前 トランプ政権を批判した アメリカの司教への手紙で大規模な国外追放を行う努力。それは、彼が移民を国外追放する計画のために当時の大統領候補のドナルド・トランプをre責した後、当時のカマラ・ハリス大統領の中絶権を支持するスタンスを非難した後に来ました。

枢機sが次の教皇として選出された人は誰でも、コンクレーブとして知られる秘密の集まりで、宗教が繁栄し、実行可能な未来を持っているカトリック教徒の非常に具体的なニーズに取り組まなければなりません。

結婚の平等と妊娠中絶はしばしば西部の宗教的議論の中心にありますが、シュマルツは次のように述べています。

彼は、枢機sがフランシスの改革を続けたり、ロールバックしたり、単に「息抜きを取り、改革を沈め、カトリック教会が息を吸わせたりすることができる教皇を選ぶことを選択するかもしれないと述べた。

「彼らはおそらく、教皇フランシスのやり方で牧歌的なスタイルを持っているが、改革をさらに押し戻すことはない人を選ぶでしょう」とシュマルツは付け加えた。